כלאחד שחווה אהבה חווה קסם עם אדם נוסף. פתאום הכל מואר, העולם מחייך אליך. המפגש עצמו מזכיר לך שניסים אכן מתרחשים. אהבה היא אחת מהתופעות הבודדותשאפשר לומר עליהן – יש כאן גם קסם וגם נס וגם טריק
בהיררכיההמקובלת של שלושת המושגים האלה, טריק הוא הנחות ביותר – נחמד ומשעשע, אבללא ממש מכובד. במילון אבן שושן לא תמצאו אותו, אבל ברשת הוא מוגדר: תַּכְסִיס, תַּחְבּוּלָה, תַּרְגִּיל, תַּעֲלוּל.
ומהו קסם? נַחַש, כישוף, הגדת עתידות. ובהשאלה: פלא, תופעה נפלאה, משיכת לב, לקיחת הלב שבי, כוח משיכה כבכישוף. וישנה גם הגדרה מדעית מנוסחתהיטב: הקסם הוא פעולה שבה התפישה החושית מובילה לפרשנות מוטעית שלהמציאות. הקסם מעורר סקרנות וספק, הוא מדהים ומרגש, וברמה הכי גבוהה שלויכול להיות שובה-לב.
והנס? על פי ההגדרה המילונית זהו מעשה פלא, דבר שלמעלה מן הטבע. הנסמופלא ונדיר הוא, משהו שכולם מייחלים לו ומעטים אפילו חוֹוִים אותו.
מילת קסם ביהדות ובנצרות
מהזה בעצם אַבְּרָקָדַבְּרָה? על פי ויקיפדיה המילה הזאת מופיעה שפות רבות, ובכולן היא מייצגת כישוף או קסם. לפי המאמינים בתורת הנסתר, אם היא כתובהעל קמע ביכולתה לשחרר את נושא הקמע ממחלות ומאסונות.
יכולת זו של המילה הופיעה בראשונה בספר De Medicina Praecepta, שכתברופאו של הקיסר הרומי קרקלה, קווינטוס סרנוס. על פי סרנוס, שהשתמש בכישוףכדי לטפל בחום, יש לכתוב את המילה ABRACADABRA 11 פעמים על פיסת נייר, כשבכל פעם מחסירים אות אחת מהמילה, ואת פיסת הנייר קושרים סביב צווארו שלהחולה בחוט פשתן. כעבור תשעה ימים עומד החולה שכגבו לנהר הזורם מזרחהומשליך את פיסת הנייר לאחור, אל מי הנהר. כשממוססים המים את המילים, החוםיורד לרמתו הנורמלית. הפופולריות של השיטה גברה בימי הביניים, והיו אףשניסו להשתמש בה כדי לרפא את המגפה השחורה.
לפי פרשנות אחרת, שמקובלת עלי יותר, אברקדברה במקור הוא צמד מילים עתיקשהשתבש: אברא כאדברה. מסתבר שכמו מושגים רבים בכדור הנהדר שלנו, מקורהמילה המאוד נפוצה הזאת הוא יהודי, ונכתב בארמית: אברא כאֲדַבְּרָה – אֶברָא את אשר אדבר. ובלשון פשוטה, "אצליח לברוא כל מה שאומר", או "מילהשל גבר".
אבל העסק קצת מסתבך כשגולשים לשפות אחרות. פירוש המילה אברקדברהבלטינית הוא "חטוף את הגופה", בדומה ל-hoc est corpus, שפירושו 'הנההגופה', וזה הפך, כפי שניחשתם בוודאי, ל"הוקוס פוקוס".
ללמוד את הטריק של ההווה
יש משהו טריקי באפשרות לפנטז. הנה אתה שם, בעתיד, או מתרפק על העבר. כךאו כך אתה מצליח להתרחק מההוויה שלך, מההווה, מהצורך להיות נוכח כאןועכשיו.
הקושי הכי גדול שמלווה אותי מילדותי הוא להיות נוכח בהווה. שניםשל חינוך פולני חסר פשרות יוצרות בך קבעונות. "אתה מוכרח לחשוב על העתיד," אמר לי אבי אלפי פעמים, או "ללמוד מטעויות העבר" שאמי היתה מוסיפה, קצתיותר ברכוּת, כי העובדה שהטעויות כבר מאחוריי הביאה הקלה. במסע הפרטי שליחיפשתי כמה פעמים מורה שיעזור לי להיות כאן ועכשיו, ללמוד את הטריק שלההווה.
פגשתי לא מעט אנשים כאלה, שישבו מולי בשלווה ועסקו בשלהם בשקטוביסודיות, ולא מתוך אובססיה אלא ברוח הזֶן. חלקם היו פריקים בודהיסטים, אבל היו ביניהם גם חובשי כיפות, מלומדים ואנשים כמוני וכמוך שהצליחו ללמודאת "סוד החיים הגדול" – להיות כאן ועכשיו זה שממנו אפשר להגיע אל הקסם.
המורה שלי לצורפות לא היה, למיטב ידיעתי, מאנשי הזֶן, אבל הואהצליח להוביל אותי במשך תקופה של שנתיים בדרך מחומר הגלם אל השלם; "כמעטשלם", הקפיד לומר. כשמצא פגם כלשהו בטבעת שיצרתי, הייתי מזכיר לו אתהאינדיאנים שתמיד פוגמים במכוון ביצירותיהם, כדי לא להרגיז את האלים עםשלמוּת.
אני מאמין שלהיות כל כולך בהווה זה הכי קרוב לשלמות שאדם יכוללהגיע אליו. הוסף לזה את מה שאני קורא לו "בחלוף הזמן", העובדה שכל כך קשהלקבלה, ותקבל את הבסיס לקסם. אם תצליח לחיות את ההווה ולקבל בנוחות את "בחלוף הזמן", תצליח לראות ולחוות קסם אמיתי.
הכמיהה לנס
חוק ליטלווד: נס בערך פעם ב-35 ימים
ג'ון אדנזור ליטלווד, מתמטיקאי מאוניברסיטת קיימברידג', פרסם אוסף של עבודותיו בספר שנקרא "אנתולוגיה של מתמטיקאי". בין השאר מופיע בספרו חוק שנקרא על שמו, הקובע שכל אדם צריך לצפות שיקרה לו נס בקצב של פעם בחודש לערך. מטרת חוק זה היא להפריך את קיומן של חלק מהתופעות העל-טבעיות לכאורה, והוא קשור למקרה הכללי של חוק המספרים הגדולים באמת, שקובע שבהינתן מרחב דגימה גדול מספיק, דברים לא סבירים ביותר יקרו בתדירות גבוהה. חוק ליטלווד מוסבר כדלקמן: נגדיר נס כאירוע הקורה בתדירות של פעם במיליון. נניח שבמהלך השעות שאדם ער ומודע, הוא יחווה אירוע פעם בשנייה. בהנחה שאדם ער ומודע רק שמונה שעות ביום, ב-35 יום הוא יחווה 1,008,000 אירועים. בהתאם להגדרה שלנו למושג 'נס', אדם צריך לצפות להתרחשות של נס בערך פעם ב-35 ימים.
בדרךכלל מגדירים כנס התרחשות שאינה יכולה לקרות בדרך הטבע, במיוחד כשמדוברבאירוע הצלה כמו היחלצות לא הגיונית מתאונת דרכים. עם זאת, יש הרואים גםבפורענויות שההסתברות שיקרו בדרך הטבע נראית נמוכה מדי מעין "נס", כאילוהתרחשותן מעידה על התערבות על-טבעית.
למה בעצם בני האדם זקוקים לנס? אולי מכיוון שעובדת מותם הקרֵב ידועהלהם, אך הם מתקשים להשלים איתה ובעצם היו רוצים למצוא את הדרך לבטל אתהקץ. בשביל זה באמת צריך נס. ולפעמים באמת קורים ניסים. בתחום הרפואי, למשל, כשהמוות המתקרב וַדאִי ואז באיזו דרך פלאית מתרחש הנס שאפילוהרופאים האופטימיים ביותר עומדים ומשתאים למראהו. נס רפואי הוא מושג כמעטיומיומי בעיתונות.
בסיפורי פולקלור ודת ובאגדות, הנס קורה רק לטובים. הם "מרוויחים" אותו בהתנהגותם המופתית. ואולי, עם אמונה וקצת מזל גם לך יקרה הנס. אנשיםמוכנים להיטלטל לקצה העולם כדי לפגוש את הנס או לקבל השראה שתוביל אותםאליו. הם ייסעו דרך ארוכה כדי להשתטח על קברי צדיקים ולזכות באמצעותם בנסהמיוחל – פרס ראשון בלוטו, אביר על סוס לבן, לידה כנגד כל הסיכויים, אוהבראה ממחלה סופנית. בעת מצוקה יהיו שישלשלו את כל כספם לידי המכשף אוהמקובל שיבטיח להם את הנס שיפתור להם את כל הבעיות.
גם לי קרו ניסים לא מעטים שבאו בהפתעה, בדקה ה-90, ושלפו אותי מפיהתהום. חוויתי את קסם החיים, שהוא בעצם החוויה הרגשית של 'הנס הקטן', הרגעי. זה קרה בתקופות מסוימות בחיי, כשהייתי מחובר לעצמי מספיק בשביללהתרגש מפרח בודד שנקרה בדרכי, מספיק כדי להיות מסוגל לראות את הקסםשבפריחתו, מספיק כדי להבחין בקסם הצבעים העזים שמשחה יד אמן נעלמה ברקיעבעת שקיעה סתווית. שלא לדבר על הקסם המדהים של הלידה. רגע המפגש עם בני, חמש דקות לאחר שנולד בניתוח קיסרי, היה מהרגעים הנדירים הנצורים בי. זהוללא ספק הקסם המופלא ביותר שזכיתי לו.
הבעיה עם ניסים היא שאי אפשר לקבל אותם בהזמנה או תפורים לפי המידה. הם תמיד בלתי צפויים ומפתיעים, ולא פעם קורים ממש ברגע האחרון.
מתנת הקסם
פגשתי מחולל ניסים אחד או שניים. שלא במפתיע הם היו אנשי דת, מה שמובילאותי למחשבה שכדי לחולל ניסים, לחוות אותם ולזכות בהם, כנראה צריך אמונהברורה וחזקה.
אבל כדי לחוות את הקסם אתה נדרש רק לפתיחות, אתה צריך לאפשר לולקרות. זה תלוי רק בך, הצופה. אם תאפשר לקסם לקרות, הוא יתרחש מול עיניך. ולעומת זאת, אם אתה נעול וחוסם את עצמך שום דבר לא יעזור, לעולם לא תחווהאת ההתרגשות הזו לעמוד מול משהו שקרה או קורה וכולך נפעם ומרוגש בחוויה חדפעמית.
היכולת לגנוב את הפוקוס ("פוקוס מן" ברוסית זה קוסם) היא אחתמההגדרות של קוסם טוב, מאחז עיניים ואמן אשליות. כדי לבצע טריק לא צריךשום דבר, אפילו לא זריזות ידיים, רק למצוא את הגישה לסוד, סוד אחד בודדשמבדיל בינך לבין הצופה בך, כשהוא משתאה והמום ולרגעים מאמין שאתה קוסםאמיתי. אבל ברגע שהסוד נגלה לו, מתלווה לגילוי גל של תדהמה מהולה בכעס: מה, זה כל כך פשוט? איך לא חשבתי על זה. בדרך כלל אנשים אינם נוטים ברגעיםכאלה להודות בטיפשותם ובעיוורונם.
בכל פעם שאני לובש את גלימת הקוסם, אני רואה מולי מאות אנשיםעיוורים למחצה, כאלה שבחרו לא לראות חלק מהדברים, אולי כי באמת זה בלתינסבל לראות הכל. תארו לכם שתהיו מסוגלים לראות לחלוטין את מי שיושב מולכם, מבלי להשליך עליו את עצמכם, מבלי להמציא ולדמיין. הרי אז אפשר לומר שזכיתםלחוש אהבה.
מה זאת אהבה
אהבההיא אחת מהתופעות הבודדות שאפשר לומר עליהן – יש כאן גם קסם וגם נס וגםטריק. כל אחד בינינו שחווה אהבה, חווה קסם שהתהווה מול עיניו, עם אדםנוסף. פתאום הכל מואר מסביב, העולם מחייך אליך כשאתה מאוהב. המפגש עצמומזכיר לך שניסים אכן מתרחשים, וברוב המקרים מפגש כזה מתחולל אחרי שכברויתרת וחדלת להאמין.
אנשים עושים בחירות מחורבנות רק כדי להיווכח שאין כזה דבר "קסםאמיתי" – אהבה טובה. אם הם בני מזל וקורה להם הנס האמיתי, הם מגלים בתוכםאת הפתיחות הנדרשת כדי לאפשר לקסם להתחולל בנפשם ולהיפתח לאהבה. והטריקיותשבאהבה, אוי, כמה שהיא יכולה להטעות ולחמוק, להופיע ולהיעלם, הכי מאחזתעיניים שיש, יותר מכל קוסם שהכרתי.
מסתבר שרוב האנשים אינם מבחינים בהבדל בין קסם לבין טריק. גם כשהם כברפוגשים בן זוג מתאים יש להם הסבר מאוד רציונלי, מסודר וברור איך זה קרה, איך הם נפגשו במקרה. מדוע זה אינו "קסם אמיתי".
הזמנת הרצאה/מיפגש
ניתן להזמין את קליוסטרו להרצאה/מופע מרתקת ומרגשת בנושא המשלבת כמובן קסמים, כשפים והמון קסם אישי.
בסוף המיפגש הקסום מלמד קליוסטרו את המשתתפים 2 קסמים אותם הם מקבלים במתנה.
ההרצאה מתאימה לכל מי שזקוק לקסם בחיים… (:-
ו..אפילו המחיר קוסם.
לפרטים נוספים והזמנות צלצל עכשיו:
03-6888570 0524000809
ישראל קליוסטרו :
'אילוזיה' = "אילו" + "זה" - "היה". 
כתיבת תגובה